Se fue el número 8 del año. Tiene mucho que ver con parte de mi vida ese mes. ¿Por qué?
Pues porque nació mi madre, se casaron mis padres, mis hermanos, nací yo.
Es un mes invernal en este lado del mundo, con días lluviosos, grises, ventosos, de temporales. Con cielos muy azules si el sol brilla y es entonces, que buscamos la suavidad de su calor, para imaginar todos los años, la próxima primavera.
Sin embargo yo lo he vivido como si fuera el ocho del Parque Rodó. De repente tengo días donde mi yo resplandece y ando por las curvas y las alturas. Y otros, donde desciendo de golpe a nostalgias que me entristecen.
Entonces...abro las ventanas de mi casa y busco a esos otros seres vivos que me acompañan.
¡Ahí están! Floreciendo de nuevo. Y mi patio se llena de amarillos por la Retama; de blancos por el Jazmín del país; de rosados por la Santa Rita. Y el rosal comienza a tener nuevas hojas y algunas rosas amarillas.
He pensado y expresado varias veces que me mudaría, y, cuando estoy entre ellos, me apena saber que me acompañan y yo los deseo abandonar.
¿Encontraré en otro sitio tierra tan pródiga como ésta donde he sembrado mi jardín?
¿Tendré voluntad para crear en otro espacio nuevas vidas que me acompañen?
¿Sentiré estos mismos perfumes que me regalan las flores? Porque lleva tiempo, dedicación, amor, sembrar y organizar los espacios verdes de la vida.
Me siento cansada de iniciar caminos que han quedado para mí como el 8, cerrados, en cruces, que unieron y separaron vidas.
¡Si hasta en la caja de jubilaciones me han dicho que cuando me retire será en ese mes!
Por suerte pasó, como la vida. Otra primavera se aproxima, otras ilusiones renacen, otros días vendrán, otros,otros,otros...
Recibimos y agradecemos aportes, críticas, y todo lo que contribuya a construir y fortalecer los vínculos...
...por supuesto siempre estará incompleto y pronto para los cambios.
"Todo está listo: el agua, el sol y el barro
pero si falta usted no habrá milagro "
domingo, 4 de septiembre de 2011
lunes, 22 de agosto de 2011
Tengo una hermana
y hoy cumple años...69. Si miramos esos números así somos las dos, depende del espacio o el momento donde nos encontremos cada una. La conocí de a poquito, creciendo, sin saber que la había corrido de lugar. Es generosa, orgullosa, inteligente, educada, trabajadora, cariñosa, celosa, traviesa,silenciosa, servicial.
Yo soy igual que ella pero al revés, como los números: ordenada, vanidosa, resuelta, intelectual, activa, afectuosa, cuidadosa, divertida, ruidosa, humilde.
Hemos compartido lo que cada una pudo vivir por opción, por situación, por sentimiento.
Nos queremos mucho.
Me gusta su compañía, a ella la agobia la mía.
Nos peleamos, porque nacimos con 7 años de diferencia, con responsabilidades diferentes, con demostraciones de afecto distintos, con perfiles de vida desiguales. Ella fue en mi universo personal faro que guió mis vaivenes, compañía permanente de mis vivencias, sostén de mis errores, fuerza para sostenerla. Y es...motivo de alegría escucharla, saberla ahora en otra etapa de su vida eligiendo sin el peso de mi presencia otras realidades, otras decisiones, otros momentos, otras amistades.
Por todo ello y por muchos años más... ¡FELIZ CUMPLEAÑOS ANGÉLICA!
Yo soy igual que ella pero al revés, como los números: ordenada, vanidosa, resuelta, intelectual, activa, afectuosa, cuidadosa, divertida, ruidosa, humilde.
Hemos compartido lo que cada una pudo vivir por opción, por situación, por sentimiento.
Nos queremos mucho.
Me gusta su compañía, a ella la agobia la mía.
Nos peleamos, porque nacimos con 7 años de diferencia, con responsabilidades diferentes, con demostraciones de afecto distintos, con perfiles de vida desiguales. Ella fue en mi universo personal faro que guió mis vaivenes, compañía permanente de mis vivencias, sostén de mis errores, fuerza para sostenerla. Y es...motivo de alegría escucharla, saberla ahora en otra etapa de su vida eligiendo sin el peso de mi presencia otras realidades, otras decisiones, otros momentos, otras amistades.
Por todo ello y por muchos años más... ¡FELIZ CUMPLEAÑOS ANGÉLICA!
lunes, 15 de agosto de 2011
Sobre la amistad...
Frases... de aquellos... que anteriores a nosotros, conocieron y supieron practicarla:
"Para preservar a un amigo tres cosas son necesarias: honrarlo cuando esté presente; valorarlo cuando esté ausente y asistirlo cuando lo necesite." Proverbio Italiano
"Un amigo es la persona que nos muestra el rumbo y recorre con nosotros una parte del camino." Francesco Alberoni
"Los animales son buenos amigos, no hacen preguntas y tampoco critican." George Elliot
"Amigo: cada encuentro se convierte en un nuevo motivo para seguir buscando y enriqueciéndonos." Inédito
"Confía en tí. Todos somos especiales y hemos recibido dones. Tenemos talentos únicos, virtudes propias, fuerza interior y la capacidad para soñar y cumplir nuestros sueños.
No lo olvides: eres una manifestación divina y si te lo propones, puedes llegar muy lejos, tan lejos como te indique tu corazón." Paulo Coelho
"Para preservar a un amigo tres cosas son necesarias: honrarlo cuando esté presente; valorarlo cuando esté ausente y asistirlo cuando lo necesite." Proverbio Italiano
"Un amigo es la persona que nos muestra el rumbo y recorre con nosotros una parte del camino." Francesco Alberoni
"Los animales son buenos amigos, no hacen preguntas y tampoco critican." George Elliot
"Amigo: cada encuentro se convierte en un nuevo motivo para seguir buscando y enriqueciéndonos." Inédito
"Confía en tí. Todos somos especiales y hemos recibido dones. Tenemos talentos únicos, virtudes propias, fuerza interior y la capacidad para soñar y cumplir nuestros sueños.
No lo olvides: eres una manifestación divina y si te lo propones, puedes llegar muy lejos, tan lejos como te indique tu corazón." Paulo Coelho
domingo, 31 de julio de 2011
Taller Coral Guidaí
Hoy 31 de Julio de 2011, realizó su primera presentación en público el Taller Coral Guidaí.
Guidaí significa luna de acuerdo al idioma en que hablaban nuestros indios charrúas. La sugerencia de ese nombre tuvo como protagonista a Delia Morales quién fue que lo propuso y de inmediato fue aceptado por el resto de las personas que integra el taller.
En la fría tarde de hoy nos reunimos para amenizar unos momentos a los integrantes y socios del Club La Granjita que allí se encontraban.
Luego de cantar los temas que llevábamos preparados, a pedido del pública agregamos una interpretación mas. La actuación fue muy buena cosechando aplausos de parte de los presentes. Eso, nos anima a continuar el camino que en Junio de 2010 emprendimos un grupo de Docentes Retirados y ex-compañeros de tareas del Colegio José Benito Lamas. El mencionado grupo estaba integrado por Mirta Raimondo, Alicia Irigoin, Graciela Ramirez, Fanny García, María Elena Dapino, Delia Morales, Ana María Maceiras y Selta Baisón. Como coordinador y preparador del grupo felicito a las mismas por la entereza y la entrega que pusieron en esta actuación. Y solo me resta decir: "Muchas gracias compañeras por dejarme realizar una vez mas"
Gerardo Maseda
Guidaí significa luna de acuerdo al idioma en que hablaban nuestros indios charrúas. La sugerencia de ese nombre tuvo como protagonista a Delia Morales quién fue que lo propuso y de inmediato fue aceptado por el resto de las personas que integra el taller.
En la fría tarde de hoy nos reunimos para amenizar unos momentos a los integrantes y socios del Club La Granjita que allí se encontraban.
Luego de cantar los temas que llevábamos preparados, a pedido del pública agregamos una interpretación mas. La actuación fue muy buena cosechando aplausos de parte de los presentes. Eso, nos anima a continuar el camino que en Junio de 2010 emprendimos un grupo de Docentes Retirados y ex-compañeros de tareas del Colegio José Benito Lamas. El mencionado grupo estaba integrado por Mirta Raimondo, Alicia Irigoin, Graciela Ramirez, Fanny García, María Elena Dapino, Delia Morales, Ana María Maceiras y Selta Baisón. Como coordinador y preparador del grupo felicito a las mismas por la entereza y la entrega que pusieron en esta actuación. Y solo me resta decir: "Muchas gracias compañeras por dejarme realizar una vez mas"
Gerardo Maseda
domingo, 24 de julio de 2011
Lília
Hace muchos años que nos conocemos. Y, por todos ellos tengo que darte las GRACIAS!!!!!!!!!!!!!!!
Es que son tantos los momentos vividos junto a Uds., en tan distintas épocas de mi vida, que guardo de todas ellas tu presencia tierna, firme, generosa, atenta, protectora.
Me gustó sabes, recibir y darte alegrías y penas; compartir triunfos y pérdidas.
Sobre todo porque dejaste que dos de tus amores, Enero y Ana, rodearan mi vida con su forma tan particular de quererme. Y tengo que despedirte, aunque quisiera poder todavía sostenerte entre mis brazos para darte un poco del calor que recibí de tí y los tuyos. ¿Es egoísmo? No, sucede que soy cobarde para dejarte partir, aunque te mereces descansar y rencontrarte con otros amores.
¿Me seguirás acompañando? Te evocaré, sabe Dios cuantas veces! Chau, hasta siempre..............
Es que son tantos los momentos vividos junto a Uds., en tan distintas épocas de mi vida, que guardo de todas ellas tu presencia tierna, firme, generosa, atenta, protectora.
Me gustó sabes, recibir y darte alegrías y penas; compartir triunfos y pérdidas.
Sobre todo porque dejaste que dos de tus amores, Enero y Ana, rodearan mi vida con su forma tan particular de quererme. Y tengo que despedirte, aunque quisiera poder todavía sostenerte entre mis brazos para darte un poco del calor que recibí de tí y los tuyos. ¿Es egoísmo? No, sucede que soy cobarde para dejarte partir, aunque te mereces descansar y rencontrarte con otros amores.
¿Me seguirás acompañando? Te evocaré, sabe Dios cuantas veces! Chau, hasta siempre..............
domingo, 17 de julio de 2011
Después de un tiempo
Después de un tiempo aprendes la sutil diferencia
entre dar una mano y encadenar el alma,
Y aprendes que el amor no significa sumisión
y la compañía no significa seguridad,
Y empiezas a aprender que los besos no son contratos
y los regalos no son promesas,
Y empiezas a aceptar tus derrotas con la cabeza en alto
y los ojos abiertos, con el donaire de un adulto,
no con el dolor de un niño.
Y aprendes a construir todos los caminos
en base al presente,
porque el terreno del futuro es demasiado inseguro
para hacer planes.
Después de un tiempo aprende que hasta el sol quema
si lo recibes en exceso.
Por eso, siembra tu propio jardín y decora tu propia alma
en vez de esperar que alguien te traiga flores.
Y aprende que realmente puedes soportar...
Que eres realmente fuerte,
y que de veras tienes valor.
(Editores del Plata)
Aporte de Gerardo Maseda
Julio 17 de 2011
domingo, 10 de julio de 2011
CUMBIALACHE
Cuando no puedas soñar, cuando no puedas reír,
aunque no quieras entrar, aunque pretendas salir,
mientras tú quieras y puedas mantener tus ideales,
tolera que el XXI ya llegó para quedarse.
Troilo, Lennon, Zitarrosa fueron moda, ya pasó,
ha llegado el nuevo siglo con la mejor intención,
de traernos lo que el XX ha dejado por herencia
un planeta confundido, marginado y sin conciencia.
El PC gran invención, sencilla y nueva ecuación,
mayor globalización, menor comunicación.
Mándame un fax de mentira, llámame al celular,
un e-mail hay en la esquina, no sabe donde llegar.
Con el paso de los años, se extinguieron mil especies,
ozono: como te extraño, llevas heridas de muerte.
Siguen las pruebas nucleares, Chernobyl ya se olvidó,
Hiroshima ya es historia y el muro también cayó.
Súbete al bus XXi, súbete que tienes tiempo
aunque vaya muy de prisa, aunque sientas un mareo,
es una montaña rusa, que quizá no tenga fin,
ya no te podrás bajar, porque quisiste subir-
XXI cumbialache, que siglo lleno de baches,
cambian rápido los vientos, la paz y la guerra a un tiempo.
XXI cumbialache, hasta el clima es un desastre
ya no cuentan fe y respeto, vale todo, no hay derecho.
GERARDO MASEDA, MARZO DE 2001
domingo, 12 de junio de 2011
Buda y Zen
El budismo Zen se originó en China a mediados de la dinastía Tang. No es la forma de budismo que tuvo su origen en la India, porque su origen fue diferente. Es una combinación de sicología china y de filosofía india que contiene no sólo las extremadas profundidades de la filosofía india, sino también el modo más práctico de demostrar las enseñanzas abstractas de la India.
Por budismo se entiende generalmente las enseñanzas dadas por Buda, sin embargo no es solamente eso, sino Buda mismo. Las enseñanzas de Buda son resultado de lo que Buda experimentó; para comprenderlas tenemos que ir a la fuente de la experiencia; tenemos que pasar por las mismas experiencias que él pasó o , por decirlo de otra manera, las enseñanzas de Buda deben llegar a ser la expresión de nuestra propia experiencia.
¿Qué fue lo que experimentó Buda? Según la leyenda, desde muy tierna edad sintió desasosiego ante el problema de la vida y de la muerte. Esta noción proviene de la mentalidad hindú, pues los hindúes están preocupados por el ciclo de la vida y de la muerte, o como nosotros podríamos decir hoy día, por la bifurcación del sujeto y el objeto. Cuando nos enfrentamos con esta bifurcación, cuando el sujeto y el objeto se oponen el uno al otro, el resultado es la ansiedad y el temor de que padecen todos en Occidente, y no sólo en Occidente, sino en el mundo entero.
Este problema preocupó a Buda tan hondamente que no pudo seguir viviendo su vida ordinaria, sino que, abandonando su vida palaciega y a su familia, se fue a vivir a la selva de las faldas del Himalaya. Pasó varios años estudiando bajo los filósofos, en consecuencia, recurrió a la disciplina moral y a las prácticas ascéticas.
El Zen está más allá del reino del intelecto, nos encontramos tan intelectualmente impregnados que no hay palabra que salga de nuestros labios que no pertenezca ya al intelecto. El intelecto implica tiempo, sin tiempo no es posible vivir; sin embargo, detrás de lo temporal está lo perdurable.
Buda halló que la causa del sufrimiento en esta vida es el apego a los objetos de la percepción. Nos apegamos a las cosas; no solamente a las cosas, sino a las cosas como si existieran permanentemente. Nosotros nos apegamos al yo insconscientemente, y aún en los casos en que nos consideramos más altruistas, la noción misma del altruismo implica el yo. Es muy difícil ser consciente del yo y, al mismo tiempo no serlo.
La doctrina de Buda es la doctrina del devenir, o, lo que es lo mismo, del cambio continuo.
Conforme vemos, en este mundo todo cambia, todo es transitorio; Buda enseñó que esta transitoriedad proviene de que todo es compuesto. Como todo es compuesto, todo está sujeto a descomposición, lo cual significa alteración. Pero si todo cambia, si no hay cosa alguna que pueda llamarse permanente, ¿por qué nos apegamos a ello?
Por budismo se entiende generalmente las enseñanzas dadas por Buda, sin embargo no es solamente eso, sino Buda mismo. Las enseñanzas de Buda son resultado de lo que Buda experimentó; para comprenderlas tenemos que ir a la fuente de la experiencia; tenemos que pasar por las mismas experiencias que él pasó o , por decirlo de otra manera, las enseñanzas de Buda deben llegar a ser la expresión de nuestra propia experiencia.
¿Qué fue lo que experimentó Buda? Según la leyenda, desde muy tierna edad sintió desasosiego ante el problema de la vida y de la muerte. Esta noción proviene de la mentalidad hindú, pues los hindúes están preocupados por el ciclo de la vida y de la muerte, o como nosotros podríamos decir hoy día, por la bifurcación del sujeto y el objeto. Cuando nos enfrentamos con esta bifurcación, cuando el sujeto y el objeto se oponen el uno al otro, el resultado es la ansiedad y el temor de que padecen todos en Occidente, y no sólo en Occidente, sino en el mundo entero.
Este problema preocupó a Buda tan hondamente que no pudo seguir viviendo su vida ordinaria, sino que, abandonando su vida palaciega y a su familia, se fue a vivir a la selva de las faldas del Himalaya. Pasó varios años estudiando bajo los filósofos, en consecuencia, recurrió a la disciplina moral y a las prácticas ascéticas.
El Zen está más allá del reino del intelecto, nos encontramos tan intelectualmente impregnados que no hay palabra que salga de nuestros labios que no pertenezca ya al intelecto. El intelecto implica tiempo, sin tiempo no es posible vivir; sin embargo, detrás de lo temporal está lo perdurable.
Buda halló que la causa del sufrimiento en esta vida es el apego a los objetos de la percepción. Nos apegamos a las cosas; no solamente a las cosas, sino a las cosas como si existieran permanentemente. Nosotros nos apegamos al yo insconscientemente, y aún en los casos en que nos consideramos más altruistas, la noción misma del altruismo implica el yo. Es muy difícil ser consciente del yo y, al mismo tiempo no serlo.
La doctrina de Buda es la doctrina del devenir, o, lo que es lo mismo, del cambio continuo.
Conforme vemos, en este mundo todo cambia, todo es transitorio; Buda enseñó que esta transitoriedad proviene de que todo es compuesto. Como todo es compuesto, todo está sujeto a descomposición, lo cual significa alteración. Pero si todo cambia, si no hay cosa alguna que pueda llamarse permanente, ¿por qué nos apegamos a ello?
"Flores de Chakras"
Ya habíamos escrito sobre estos centros de energía. Hoy sabremos que los maestros de yoga los simbolizan:
-el 1º simboliza a Marte. Se sitúa casi en la región de las últimas vértebras del cuello, es una flor de diecideis hojas;
-el 2º representa a Júpiter. Colocada en la frente, está formada por dos hojas;
-el 3º es una flor de mil hojas. Se atribuye a Saturno, el padre de los planetas, y se sitúa en el cráneo;
-el 4º representa al Sol. colocada en el esternón, en el ángulo que forman las costillas, es una flor de doce hojas;
-el 5º representa simbólicamente a Venus. Es una flor de diez hojas y está situada en la región umbilical;
-el 6º se sitúa en la región del coxis. Es de seis hojas y simboliza a Mercurio;
-el 7º colocado en la parte más inferior del cuerpo es de cuatro hojas y simboliza la Luna.
Para el adiestramiento corporal se utilizan asanas, posiciones corporales muy saludables que tranquilizan el cuerpo, el sistema nervioso, los pensamientos y el alma.
-el 1º simboliza a Marte. Se sitúa casi en la región de las últimas vértebras del cuello, es una flor de diecideis hojas;
-el 2º representa a Júpiter. Colocada en la frente, está formada por dos hojas;
-el 3º es una flor de mil hojas. Se atribuye a Saturno, el padre de los planetas, y se sitúa en el cráneo;
-el 4º representa al Sol. colocada en el esternón, en el ángulo que forman las costillas, es una flor de doce hojas;
-el 5º representa simbólicamente a Venus. Es una flor de diez hojas y está situada en la región umbilical;
-el 6º se sitúa en la región del coxis. Es de seis hojas y simboliza a Mercurio;
-el 7º colocado en la parte más inferior del cuerpo es de cuatro hojas y simboliza la Luna.
Para el adiestramiento corporal se utilizan asanas, posiciones corporales muy saludables que tranquilizan el cuerpo, el sistema nervioso, los pensamientos y el alma.
martes, 7 de junio de 2011
Reflexión
Cuando ningún niño duerma en los portales, ni extienda sus manos pidiendo pan.
Cuando los mortales se sientan hermanos, y en justa armonía convivan.
Cuando los cuarteles no tengan sentido, y sean escuelas, talleres, hogar.
Cuando los cañones entreguen su bronce, para hacer campanas.
Cuando las metrallas acallen sus gritos, para siempre y por siempre jamás.
Cuando el hombre vea en su semejante, tan sólo un hermano y nunca un rival.
Entonces... entonces... conoceremos la Paz.
Cuando los mortales se sientan hermanos, y en justa armonía convivan.
Cuando los cuarteles no tengan sentido, y sean escuelas, talleres, hogar.
Cuando los cañones entreguen su bronce, para hacer campanas.
Cuando las metrallas acallen sus gritos, para siempre y por siempre jamás.
Cuando el hombre vea en su semejante, tan sólo un hermano y nunca un rival.
Entonces... entonces... conoceremos la Paz.
miércoles, 1 de junio de 2011
martes, 17 de mayo de 2011
Mujer que ama
Definición
Podríamos tener una discusión sobre el amor.
Yo te diría que amo la curiosa manera
en que tu cuerpo y mi cuerpo se conocen,
exploradores que renuevan
el más antiguo acto del conocimiento.
Diría que amo tu piel y que mi piel te ama,
que amo la escondida torre
que de repente se alza desafiante
y tiembla dentro de mí
buscando la mujer que anida
en lo más profundo de mi interior de hembra.
Diría también que amo tus ojos
que son limpios y que también me penetran
con vaho de ternura o de preguntas.
Diría que amo tu voz
sobre todo cuando decís poemas,
pero también cuando sonás serio,
tan preocupado por entender
este mundo tan ancho y tan ajeno.
Diría que amo encontrarte
y sentir dentro de mí
una mariposa presa
aleteándome en el estómago
y muchas ganas de reírme
de la pura alegría de que existía y estás,
de saber que te gustan las nubes
y el aire frío de los bosques de Matagalpa.
Podríamos discutir si es serio
esto que te digo.
Si es una quemadura leve, de segundo,
tercer o primer grado.
Si hay o no que ponerle nombre a las cosas.
Yo sólo una simple frase afirmo
Te amo
Gioconda Belli
(nicaraguense)
Podríamos tener una discusión sobre el amor.
Yo te diría que amo la curiosa manera
en que tu cuerpo y mi cuerpo se conocen,
exploradores que renuevan
el más antiguo acto del conocimiento.
Diría que amo tu piel y que mi piel te ama,
que amo la escondida torre
que de repente se alza desafiante
y tiembla dentro de mí
buscando la mujer que anida
en lo más profundo de mi interior de hembra.
Diría también que amo tus ojos
que son limpios y que también me penetran
con vaho de ternura o de preguntas.
Diría que amo tu voz
sobre todo cuando decís poemas,
pero también cuando sonás serio,
tan preocupado por entender
este mundo tan ancho y tan ajeno.
Diría que amo encontrarte
y sentir dentro de mí
una mariposa presa
aleteándome en el estómago
y muchas ganas de reírme
de la pura alegría de que existía y estás,
de saber que te gustan las nubes
y el aire frío de los bosques de Matagalpa.
Podríamos discutir si es serio
esto que te digo.
Si es una quemadura leve, de segundo,
tercer o primer grado.
Si hay o no que ponerle nombre a las cosas.
Yo sólo una simple frase afirmo
Te amo
Gioconda Belli
(nicaraguense)
lunes, 9 de mayo de 2011
SABIDURÍA Y MADUREZ
Durante la era glacial, muchos animales morían por causa del frío.
Los puercoespines, percibiendo esta situación, acordaron vivir en grupos, y asi se daban abrigo y se protegían mutuamente. Pero las espinas de cada uno herían a los vecinos más próximos, justamente a aquellos que le brindaban calor. Y, por eso, se separaron unos de otros. Nuevamente volvieron a sentir frío y tuvieron que tomar una decisión: o desaparecían de la faz de la tierra, o aceptaban las espinas de sus vecinos.
Con sabiduría, decidieron volver y vivir juntos. Aprendieron así a vivir con las pequeñas heridas que una relación muy cercana les podía ocasionar, porque lo que realmente era importante era el calor del otro. Fue así como sobrevivieron.
La mejor relación no es aquella que une a personas perfectas; es aquella donde cada uno acepta los defectos del otro y consigue perdón por los suyos propios.
La madurez es la habilidad de controlar la ira y resolver las discrepancias sin violencia o destrucción. Es tener paciencia. Es la voluntad de posponer el abrazo inmediato, en favor de un beneficio de largo plazo. Es ser perseverante. Es la habilidad de sacar adelante un proyecto o una situación, a pesar de fuerte oposición y retrocesos decepcionantes. Es la capacidad de encarar disgustos y frustraciones, incomodidades y derrotas, sin queja ni abatimiento. Es ser humilde. Es ser suficientemente grande para decir "me equivoqué".
Y cuando se está en lo correcto, la persona madura no necesita experimentar la satisfacción de decir "te lo dije". Madurez es la capacidad de tomar una decisión y sostenerla.
Los inmaduros pasan sus vidas explorando posibilidades para al fin no hacer nada.
Madurez significa confiabilidad, mantener la propia palabra, superar la crisis.
Los inmaduros son maestros de la excusa. Son los confusos, indecisos y desorganizados. Sus vidas son una confusión de promesas rotas, negocios sin terminar y buenas intenciones que nunca se convierten en realidad.
Madurez es el arte de vivir en paz con lo que no se puede cambiar.
Si alguien te bloquea la puerta, no gastes energía intentando abrirla.
Recuerda la sabiduría del agua: "el agua nunca discute con sus obstáculos, los rodea".
Cuando algo o alguien te ofenda o te frustre, sé agua y que la persona que te ofendió sea como un obstáculo: rodéalo sin discutir.
Los puercoespines, percibiendo esta situación, acordaron vivir en grupos, y asi se daban abrigo y se protegían mutuamente. Pero las espinas de cada uno herían a los vecinos más próximos, justamente a aquellos que le brindaban calor. Y, por eso, se separaron unos de otros. Nuevamente volvieron a sentir frío y tuvieron que tomar una decisión: o desaparecían de la faz de la tierra, o aceptaban las espinas de sus vecinos.
Con sabiduría, decidieron volver y vivir juntos. Aprendieron así a vivir con las pequeñas heridas que una relación muy cercana les podía ocasionar, porque lo que realmente era importante era el calor del otro. Fue así como sobrevivieron.
La mejor relación no es aquella que une a personas perfectas; es aquella donde cada uno acepta los defectos del otro y consigue perdón por los suyos propios.
La madurez es la habilidad de controlar la ira y resolver las discrepancias sin violencia o destrucción. Es tener paciencia. Es la voluntad de posponer el abrazo inmediato, en favor de un beneficio de largo plazo. Es ser perseverante. Es la habilidad de sacar adelante un proyecto o una situación, a pesar de fuerte oposición y retrocesos decepcionantes. Es la capacidad de encarar disgustos y frustraciones, incomodidades y derrotas, sin queja ni abatimiento. Es ser humilde. Es ser suficientemente grande para decir "me equivoqué".
Y cuando se está en lo correcto, la persona madura no necesita experimentar la satisfacción de decir "te lo dije". Madurez es la capacidad de tomar una decisión y sostenerla.
Los inmaduros pasan sus vidas explorando posibilidades para al fin no hacer nada.
Madurez significa confiabilidad, mantener la propia palabra, superar la crisis.
Los inmaduros son maestros de la excusa. Son los confusos, indecisos y desorganizados. Sus vidas son una confusión de promesas rotas, negocios sin terminar y buenas intenciones que nunca se convierten en realidad.
Madurez es el arte de vivir en paz con lo que no se puede cambiar.
Si alguien te bloquea la puerta, no gastes energía intentando abrirla.
Recuerda la sabiduría del agua: "el agua nunca discute con sus obstáculos, los rodea".
Cuando algo o alguien te ofenda o te frustre, sé agua y que la persona que te ofendió sea como un obstáculo: rodéalo sin discutir.
martes, 12 de abril de 2011
Tú, Él...
En estados especiales del alma... del corazón, surgen sensaciones diversas. Comprensión del presente, de lo que se posee, de los sueños que pueden hacerse realidad.
En lo solidario de nuestro ser, todo es posible cuando lo miramos con amor, sentimos que podemos transitar el camino de la realización con la ayuda de nuestra fe. Fe en lo que sí podemos, fe en que encontraremos los caminos de la realización.
Cuando pensamos en eso que soñábamos y que hoy es posible llevarlo a cabo, nace el valor. VALOR DE PODER, cuando realmente quiero.
Todos los sueños pueden ser realidad si realmente los deseamos con el corazón, y el deseo sincero del corazón va a ir despertando la inteligencia y la capacidad de hacer.
Y cuando ese deseo crezca y se haga un fuerte árbol-ningún obstáculo detendrá la realización- porque esa fuerza viene de las profundas raíces del Ser, su meta es la realidad.
Entonces si nos zambulliremos con toda nuestra fuerza, capacidad y energía para que el sueño sea realidad al fin. Y lo gozaremos, lo compartiremos y haremos también felices a los demás.
En lo solidario de nuestro ser, todo es posible cuando lo miramos con amor, sentimos que podemos transitar el camino de la realización con la ayuda de nuestra fe. Fe en lo que sí podemos, fe en que encontraremos los caminos de la realización.
Cuando pensamos en eso que soñábamos y que hoy es posible llevarlo a cabo, nace el valor. VALOR DE PODER, cuando realmente quiero.
Todos los sueños pueden ser realidad si realmente los deseamos con el corazón, y el deseo sincero del corazón va a ir despertando la inteligencia y la capacidad de hacer.
Y cuando ese deseo crezca y se haga un fuerte árbol-ningún obstáculo detendrá la realización- porque esa fuerza viene de las profundas raíces del Ser, su meta es la realidad.
Entonces si nos zambulliremos con toda nuestra fuerza, capacidad y energía para que el sueño sea realidad al fin. Y lo gozaremos, lo compartiremos y haremos también felices a los demás.
Año 2011
Algunas reglas que nos ayudan según el yoga a mejorar nuestra calidad interior:
1- No mirar los defectos del otro, sino tratar de ver sus virtudes.
2-Encontrar el gusto por lo que hacemos. Amarnos.
3- Meditar una vez al día. Escuchar nuestra voz interior.
4-Dejar fluir las emociones.
5-Aceptar sin quejas los sucesos de la vida.
6-Trabajar la confianza en nosotros mismos. YO SI PUEDO.
7-VER no mirar.
8-Pensar antes de hablar.
9-Hacer proyectos y cumplirlos.
10-Estimularnos pensando que merecemos lo mejor y dar lo mejor.
1- No mirar los defectos del otro, sino tratar de ver sus virtudes.
2-Encontrar el gusto por lo que hacemos. Amarnos.
3- Meditar una vez al día. Escuchar nuestra voz interior.
4-Dejar fluir las emociones.
5-Aceptar sin quejas los sucesos de la vida.
6-Trabajar la confianza en nosotros mismos. YO SI PUEDO.
7-VER no mirar.
8-Pensar antes de hablar.
9-Hacer proyectos y cumplirlos.
10-Estimularnos pensando que merecemos lo mejor y dar lo mejor.
jueves, 10 de marzo de 2011
A propósito del placer
Placer para vivir , vivir el placer…
"Como a mi juicio el puritanismo es la actitud más opuesta que puede darse a la ética, no me oirás ni una palabra contra el placer ni por supuesto intentaré de ningún modo que te avergüences, aunque sea poquito, por el apetito de disfrutar lo más posible con cuerpo y alma.
Incluso estoy dispuesto a repetirte con la mayor convicción el consejo de un viejo maestro francés que mucho te recomiendo, Michel de Montaigne- «Hay que retener con todas nuestras uñas y dientes el uso de los placeres de la vida, que los años nos quitan de entre las manos unos después de otros.»
En esa frase de Montaigne quiero destacarte dos cosas. La primera aparece al final de la recomendación y dice que los años nos van quitando sin cesar posibilidades de gozo por lo que no es prudente esperar demasiado para decidirse a pasarlo bien. Si tardas mucho en pasarlo bien, terminas por pasar de pasarlo bien...
Hay que saber entregarse al saboreo del presente, lo que los romanos (y el un poco latoso profe-poeta de El club de los poetas muertos) resumían en el dicho carpe diem. Pero esto no quiere decir que tengas que buscar hoy todos los placeres sino que debes buscar todos los placeres de hoy.
Uno de los medios más seguros de estropear los goces del presente es empeñarte en que cada momento tenga de todo y que te brinde las satisfacciones más dispares e improbables.
No te obsesiones con meter a la fuerza en el instante que vives los placeres que no pegan; procura más bien encontrarle el guiño placentero a todo lo que hay.
Vamos: no dejes que se te enfríe el huevo frito por esforzarte a contracorriente en conseguir una hamburguesa ni te amargues la hamburguesa ya servida porque le falta ketchup... Recuerda que lo placentero no es el huevo, ni la hamburguesa, ni la salsa, sino lo bien que tú sepas disfrutar con lo que te rodea.
La diferencia entre el «uso» y el «abuso » es precisamente ésa: cuando usas un placer, enriqueces tu vida y no sólo el placer sino que la vida misma te gusta cada vez más; es señal de que estás abusando el notar que el placer te va empobreciendo la vida y que ya no te interesa la vida sino sólo ese particular placer.
0 sea que el placer ya no es un ingrediente agradable de la plenitud de la vida, sino un refugio para escapar de la vida, para esconderte de ella y calumniarla mejor..."
Savater, F Ética para Amador Barcelona: Ed Ariel p. 135
"Como a mi juicio el puritanismo es la actitud más opuesta que puede darse a la ética, no me oirás ni una palabra contra el placer ni por supuesto intentaré de ningún modo que te avergüences, aunque sea poquito, por el apetito de disfrutar lo más posible con cuerpo y alma.
Incluso estoy dispuesto a repetirte con la mayor convicción el consejo de un viejo maestro francés que mucho te recomiendo, Michel de Montaigne- «Hay que retener con todas nuestras uñas y dientes el uso de los placeres de la vida, que los años nos quitan de entre las manos unos después de otros.»
En esa frase de Montaigne quiero destacarte dos cosas. La primera aparece al final de la recomendación y dice que los años nos van quitando sin cesar posibilidades de gozo por lo que no es prudente esperar demasiado para decidirse a pasarlo bien. Si tardas mucho en pasarlo bien, terminas por pasar de pasarlo bien...
Hay que saber entregarse al saboreo del presente, lo que los romanos (y el un poco latoso profe-poeta de El club de los poetas muertos) resumían en el dicho carpe diem. Pero esto no quiere decir que tengas que buscar hoy todos los placeres sino que debes buscar todos los placeres de hoy.
Uno de los medios más seguros de estropear los goces del presente es empeñarte en que cada momento tenga de todo y que te brinde las satisfacciones más dispares e improbables.
No te obsesiones con meter a la fuerza en el instante que vives los placeres que no pegan; procura más bien encontrarle el guiño placentero a todo lo que hay.
Vamos: no dejes que se te enfríe el huevo frito por esforzarte a contracorriente en conseguir una hamburguesa ni te amargues la hamburguesa ya servida porque le falta ketchup... Recuerda que lo placentero no es el huevo, ni la hamburguesa, ni la salsa, sino lo bien que tú sepas disfrutar con lo que te rodea.
La diferencia entre el «uso» y el «abuso » es precisamente ésa: cuando usas un placer, enriqueces tu vida y no sólo el placer sino que la vida misma te gusta cada vez más; es señal de que estás abusando el notar que el placer te va empobreciendo la vida y que ya no te interesa la vida sino sólo ese particular placer.
0 sea que el placer ya no es un ingrediente agradable de la plenitud de la vida, sino un refugio para escapar de la vida, para esconderte de ella y calumniarla mejor..."
Savater, F Ética para Amador Barcelona: Ed Ariel p. 135
martes, 8 de marzo de 2011
Palabras para nosotras
"Una utopía razonable. Erotizar la vida. Descentrar del coito el placer genital. Reconstruir el coito como cópula. Airear el sexo guardado en los genitales. Honrar sin embargo tus genitales como una parte aceptada de tu cuerpo aceptado. Desdramatizar los asuntos sexuales sin banalizarlos. Aprender a jugar y aprender la importancia del juego. Hacer el amor siempre que al menos dos personas quieran. No hacer el amor cuando es otra cosa lo que se quiere hacer. Hacerlo siempre con: nunca contra.
Separar el sexo de la procreación, pero también de la machada, y la resignación, de la agresividad, de la competencia o la compensación de agravios. Saber"técnicas sexuales" pero haberlas olvidado como se olvidan los libros que se aprenden bien. No hacer de la masturbación un sucedáneo del intercambio, no hacer del intercambio un sucedáneo de la masturbación.
Dinamitar la edad, el tiempo usurpado por el patriarca. Hacer en la cama un lugar al humor y a la ternura. Probar a hacer el amor para conocerse, pero también probar a conocerse para hacer el amor. Olvidar para siempre las inhibiciones y los récords. No ser indiferentes al acostarse o no, sin encontrar angustia en ello. Inventar por el camino un nuevo lenguaje para hablar de esto llanamente, sin la alternancia de la pomposidad y el chascarillo." Josep-Vicent Márques
Separar el sexo de la procreación, pero también de la machada, y la resignación, de la agresividad, de la competencia o la compensación de agravios. Saber"técnicas sexuales" pero haberlas olvidado como se olvidan los libros que se aprenden bien. No hacer de la masturbación un sucedáneo del intercambio, no hacer del intercambio un sucedáneo de la masturbación.
Dinamitar la edad, el tiempo usurpado por el patriarca. Hacer en la cama un lugar al humor y a la ternura. Probar a hacer el amor para conocerse, pero también probar a conocerse para hacer el amor. Olvidar para siempre las inhibiciones y los récords. No ser indiferentes al acostarse o no, sin encontrar angustia en ello. Inventar por el camino un nuevo lenguaje para hablar de esto llanamente, sin la alternancia de la pomposidad y el chascarillo." Josep-Vicent Márques
Día Internacional de la Mujer
Amanece con pelo largo
el día curvo de las mujeres..
queremos flores
Gracias compañeras y compañeros que hacen nuestra vida mejor
martes, 1 de marzo de 2011
Vejez desde una mirada psicosocial... aceptarla y disfrutarla...
VEJEZ por Alfredo Moffat
La negación de la edad es una tontería. Yo tenía miedo a esta
etapa que empieza después de los sesenta años. Ahora, que más o menos
estoy instalado en ella (tengo setenta y tres años), me doy cuenta que
se me ha simplificado la vida, y la mayor parte de las cosas que antes
me preocupaban, ahora creo que son boludeces, pero quedó lo esencial:
el amor, los hijos, la justicia social, la solidaridad (y también el
dulce de leche y la crema chantilly…)
Esta edad no está tan mal, el tema de la muerte siempre
angustia, pero yo creía que iba a ser peor. Es una tontería hacerse el
pendejo, fíjense si tuviera que ir al gimnasio, sería todo un laburo y
no podría gozar de esto de hacerme el filósofo. Cuando cumplí sesenta
años hice una fiesta en la Escuela. Y dije: tengo dos caminos, o me
convierto en un viejo sabio, o en un viejo pelotudo. Lo último me
pareció aburrido. Cuando no asumís la edad, no gozás ni la una ni la
otra.
El temor a la vejez hace que la ocultemos, que sea considerada
como algo indigno, a ocultar en un geriátrico porque ya no servimos
más.
Acá en la Argentina tenemos la cultura de Mirta Legrand, pobre
Mirta, para conservar la juventud debe usar una máscara de cirugía y
no está gozando de esa edad.
Cuando estuve en Estados Unidos había una actriz que había sido
muy famosa, Bette Davis, que ya estaba muy viejita y tenía el rostro
con las arrugas del tiempo. Era conductora y tenía un programa muy
respetado, en el que podía decir cosas sabias, porque estaba cómoda en
esa edad, era creíble.
También en Italia, estando en una plaza de Roma, pude ver que
estaban todos los viejitos (los respetados nonos) jugando a las cartas
y tomando Cinzano, con gran dignidad, y la gente iba a preguntarles
cosas. El que vio la película casi hasta el final, sabe perfectamente
cómo es, y puede avisarle a los otros cómo viene la mano de la vida.
Pero en la Argentina , cuando llegás a esta etapa, te meten en un
geriátrico y no aprovechan la historia, que es necesaria para
construir el futuro.
En el Amazonas no hay jubilación de viejos. Yo fui hace muchos
años, de aventurero, con mochila y bolsa de dormir, y ahí estaban los
viejitos de la tribu mirando el río Xingú que desemboca en el
Amazonas. Y pensé: "Ahí está la biblioteca nacional"... Uno sabía de
partos, otro de canoas, otro de plantas medicinales, a ellos los
cuidaban mucho, porque eran los transmisores de la sabiduría, no había
transmisión escrita (se moría el de las canoas y tenían que cruzar
nadando…) Tenían una dignidad como los que vi en la India. Allí , en el
proceso de vida, se respetan todas las etapas.
En estos países de la cultura occidental, tecnológica, donde lo
que no es nuevo hay que tirarlo, lo mismo se hace con los seres
humanos, y eso es una tontería. En la cultura norteamericana todos
tienen que ser jóvenes y lindos.
Hay una etapa de la vida en que uno es niño, otra en que es
joven, otra donde es adulto y otra donde es viejo. Nosotros
atravesamos las cuatro etapas de la vida, si negamos una, vamos a
tener problemas. Si se nos niega la infancia vamos a perder la
creatividad, si se nos reprimió la adolescencia, vamos a perder la
rebeldía.
Lo importante es seguir creciendo, es como pasar por distintas
estaciones. En cada una hay que bajarse y tomar el otro tren (son las
crisis evolutivas). Algunos se bajan en una y ahí se quedan, no siguen
en el viaje de la vida.
La concentración urbana genera la familia nuclear: papá, mamá y
uno o dos hijos, donde es tan pequeño el espacio, que no cabe el
abuelo, va al geriátrico, después tienen que mandar al nieto a la
guardería, pero ¿quiénes son los mejores cuidadores para el nieto? el
abuelo y la abuela. ¿Qué mejor maestra jardinera que un abuelo o una
abuela? Ambos están fuera de la producción, fuera de la tensión
necesaria para la lucha cotidiana, ambos están en el mundo de lo
imaginario...
En Santiago del Estero el tata viejo es un personaje muy
importante. Es el que sabe la historia de la familia, transmite la
información, los agüelos cuidan al gurí, las dos puntas de la vida se
complementan.
En nuestro país la vejez está desvalorizada, los viejos son
marginados, el cambio social fue tan brusco que su experiencia habla
de una Argentina que perdimos, si terminan en el geriátrico, los
tratan como chicos, los retan y los humillan, se deprimen y aparecen
todas las enfermedades que tienen que ver con las bajas defensas.
En cambio, en las sociedades más sanas, esta es una época muy
rica, porque es la de la reflexión, que es parecida al juego y la
creatividad, pero ya después de haber visto la película entera y
haberla entendido. Es como el que viajó mucho y ahora puede ver el
panorama del viaje.
La última etapa es lo que se llama la senectud, que a veces
tiene un deterioro grave, neuronal, de las funciones mentales. De
todas maneras, el final del proceso de la vida, que es la muerte, es
un tema negado en nuestra cultura. El final, la agonía, a veces tiene
características traumáticas, como algunos partos, al inicio. Los
humanos somos todos de la tribu de los "Uterumbas", porque vamos del
útero a la tumba.
Se puede estar en cualquier edad, incluso setenta, ochenta años,
y el que tiene un proyecto se aleja de la muerte. Eso lo vi en Pichón
anciano, él decía: “la muerte está tan lejos como grande sea la
esperanza que construimos”, el tema es la construcción de la
esperanza. ¿Cómo la podés construir?, si esa historia tiene sentido y
se arroja adelante como esperanza.
Padres que no le tienen miedo a la muerte hacen hijos que no le
tienen miedo a la vida.
Alfredo Moffat - Psicólogo
“Terapia de Crisis. La emergencia psicológica”
La negación de la edad es una tontería. Yo tenía miedo a esta
etapa que empieza después de los sesenta años. Ahora, que más o menos
estoy instalado en ella (tengo setenta y tres años), me doy cuenta que
se me ha simplificado la vida, y la mayor parte de las cosas que antes
me preocupaban, ahora creo que son boludeces, pero quedó lo esencial:
el amor, los hijos, la justicia social, la solidaridad (y también el
dulce de leche y la crema chantilly…)
Esta edad no está tan mal, el tema de la muerte siempre
angustia, pero yo creía que iba a ser peor. Es una tontería hacerse el
pendejo, fíjense si tuviera que ir al gimnasio, sería todo un laburo y
no podría gozar de esto de hacerme el filósofo. Cuando cumplí sesenta
años hice una fiesta en la Escuela. Y dije: tengo dos caminos, o me
convierto en un viejo sabio, o en un viejo pelotudo. Lo último me
pareció aburrido. Cuando no asumís la edad, no gozás ni la una ni la
otra.
El temor a la vejez hace que la ocultemos, que sea considerada
como algo indigno, a ocultar en un geriátrico porque ya no servimos
más.
Acá en la Argentina tenemos la cultura de Mirta Legrand, pobre
Mirta, para conservar la juventud debe usar una máscara de cirugía y
no está gozando de esa edad.
Cuando estuve en Estados Unidos había una actriz que había sido
muy famosa, Bette Davis, que ya estaba muy viejita y tenía el rostro
con las arrugas del tiempo. Era conductora y tenía un programa muy
respetado, en el que podía decir cosas sabias, porque estaba cómoda en
esa edad, era creíble.
También en Italia, estando en una plaza de Roma, pude ver que
estaban todos los viejitos (los respetados nonos) jugando a las cartas
y tomando Cinzano, con gran dignidad, y la gente iba a preguntarles
cosas. El que vio la película casi hasta el final, sabe perfectamente
cómo es, y puede avisarle a los otros cómo viene la mano de la vida.
Pero en la Argentina , cuando llegás a esta etapa, te meten en un
geriátrico y no aprovechan la historia, que es necesaria para
construir el futuro.
En el Amazonas no hay jubilación de viejos. Yo fui hace muchos
años, de aventurero, con mochila y bolsa de dormir, y ahí estaban los
viejitos de la tribu mirando el río Xingú que desemboca en el
Amazonas. Y pensé: "Ahí está la biblioteca nacional"... Uno sabía de
partos, otro de canoas, otro de plantas medicinales, a ellos los
cuidaban mucho, porque eran los transmisores de la sabiduría, no había
transmisión escrita (se moría el de las canoas y tenían que cruzar
nadando…) Tenían una dignidad como los que vi en la India. Allí , en el
proceso de vida, se respetan todas las etapas.
En estos países de la cultura occidental, tecnológica, donde lo
que no es nuevo hay que tirarlo, lo mismo se hace con los seres
humanos, y eso es una tontería. En la cultura norteamericana todos
tienen que ser jóvenes y lindos.
Hay una etapa de la vida en que uno es niño, otra en que es
joven, otra donde es adulto y otra donde es viejo. Nosotros
atravesamos las cuatro etapas de la vida, si negamos una, vamos a
tener problemas. Si se nos niega la infancia vamos a perder la
creatividad, si se nos reprimió la adolescencia, vamos a perder la
rebeldía.
Lo importante es seguir creciendo, es como pasar por distintas
estaciones. En cada una hay que bajarse y tomar el otro tren (son las
crisis evolutivas). Algunos se bajan en una y ahí se quedan, no siguen
en el viaje de la vida.
La concentración urbana genera la familia nuclear: papá, mamá y
uno o dos hijos, donde es tan pequeño el espacio, que no cabe el
abuelo, va al geriátrico, después tienen que mandar al nieto a la
guardería, pero ¿quiénes son los mejores cuidadores para el nieto? el
abuelo y la abuela. ¿Qué mejor maestra jardinera que un abuelo o una
abuela? Ambos están fuera de la producción, fuera de la tensión
necesaria para la lucha cotidiana, ambos están en el mundo de lo
imaginario...
En Santiago del Estero el tata viejo es un personaje muy
importante. Es el que sabe la historia de la familia, transmite la
información, los agüelos cuidan al gurí, las dos puntas de la vida se
complementan.
En nuestro país la vejez está desvalorizada, los viejos son
marginados, el cambio social fue tan brusco que su experiencia habla
de una Argentina que perdimos, si terminan en el geriátrico, los
tratan como chicos, los retan y los humillan, se deprimen y aparecen
todas las enfermedades que tienen que ver con las bajas defensas.
En cambio, en las sociedades más sanas, esta es una época muy
rica, porque es la de la reflexión, que es parecida al juego y la
creatividad, pero ya después de haber visto la película entera y
haberla entendido. Es como el que viajó mucho y ahora puede ver el
panorama del viaje.
La última etapa es lo que se llama la senectud, que a veces
tiene un deterioro grave, neuronal, de las funciones mentales. De
todas maneras, el final del proceso de la vida, que es la muerte, es
un tema negado en nuestra cultura. El final, la agonía, a veces tiene
características traumáticas, como algunos partos, al inicio. Los
humanos somos todos de la tribu de los "Uterumbas", porque vamos del
útero a la tumba.
Se puede estar en cualquier edad, incluso setenta, ochenta años,
y el que tiene un proyecto se aleja de la muerte. Eso lo vi en Pichón
anciano, él decía: “la muerte está tan lejos como grande sea la
esperanza que construimos”, el tema es la construcción de la
esperanza. ¿Cómo la podés construir?, si esa historia tiene sentido y
se arroja adelante como esperanza.
Padres que no le tienen miedo a la muerte hacen hijos que no le
tienen miedo a la vida.
Alfredo Moffat - Psicólogo
“Terapia de Crisis. La emergencia psicológica”
viernes, 25 de febrero de 2011
lo que decimos, lo que callamos...lo que podemos cambiar
Psiconeuroinmunobiología.
El efecto de las palabras no dichas...
Qué bueno que médicos prominentes nos empiecen a considerar como un "todo"!!!
Entrevista al Dr. MARIO ALONSO PUIG.
CIRUJANO
Tengo 48 años. Nací y vivo en Madrid. Estoy casado y
tengo tres niños. Soy cirujano general y del aparato
digestivo en el Hospital de Madrid. Hay que ejercitar y
desarrollar la flexibilidad y la tolerancia. Se puede
ser muy firme con las conductas y amable con las
personas. Soy católico. Acabo de publicar Madera líder
(Empresa Activa).
ENTRENAR
Hasta ahora lo decían los iluminados, los meditadores y
los sabios; ahora también lo dice la ciencia: son
nuestros pensamientos los que en gran medida han creado
y crean continuamente nuestro mundo.
"Hoy sabemos que la confianza en uno mismo, el entusiasmo y la ilusión
tienen la capacidad de favorecer las funciones superiores del cerebro. La
zona prefrontal del cerebro, el lugar donde tiene lugar el pensamiento más
avanzado, donde se inventa nuestro futuro, donde valoramos alternativas
y estrategias para solucionar los problemas y tomar decisiones, está
tremendamente influída por el sistema límbico, que es nuestro cerebro
emocional. Por eso, lo que el corazón quiere sentir, la mente se lo
acaba mostrando". Hay que entrenar esa mente.
-Más de 25 años ejerciendo de cirujano. ¿Conclusión?
-Puedo atestiguar que una persona ilusionada, comprometida y que confía
en sí misma puede ir mucho más allá de lo que cabría esperar por su
trayectoria.
-¿Psiconeuroinmunobiología?
-Sí, es la ciencia que estudia la conexión que existe entre el pensamiento,
la palabra, la mentalidad y la fisiología del ser humano. Una conexión que
desafía el paradigma tradicional. El pensamiento y la palabra son una
forma de energía vital que tiene la capacidad (y ha sido demostrado de
forma sostenible) de interactuar con el organismo y producir cambios
físicos muy profundos.
-¿De qué se trata?
-Se ha demostrado en diversos estudios que un minuto entreteniendo en
un pensamiento negativo deja el sistema inmunitario en una situación
delicada durante seis horas. El distrés, esa sensación de agobio
permanente, produce cambios muy sorprendentes en el funcionamiento
del cerebro y en la constelación hormonal.
-¿Qué tipo de cambios?
-Tiene la capacidad de lesionar neuronas de la memoria y del aprendizaje
localizadas en el hipocampo. Y afecta a nuestra capacidad intelectual
porque deja sin riego sanguíneo aquellas zonas del cerebro más necesarias
para tomar decisiones adecuadas.
-¿Tenemos recursos para combatir al enemigo interior, o
eso es cosa de sabios?
-Un valioso recurso contra la preocupación es llevar la atención a la
respiración abdominal, que tiene por sí sola la capacidad de producir
cambios en el cerebro. Favorece la secreción de hormonas como la
serotonina y la endorfina y mejora la sintonía de ritmos cerebrales
entre los dos hemisferios.
-¿Cambiar la mente a través del cuerpo?
-Sí. Hay que sacar el foco de atención de esos pensamientos que nos
están alterando, provocando desánimo, ira o preocupación, y que hacen
que nuestras decisiones partan desde un punto de vista inadecuado. Es
más inteligente -no más razonable- llevar el foco de atención a la
respiración, que tiene la capacidad de serenar nuestro estado mental.
-¿Dice que no hay que ser razonable?
-Siempre encontraremos razones para justificar nuestro mal humor, estrés
o tristeza, y esa es una línea determinada de pensamiento. Pero cuando
nos basamos en cómo queremos vivir, por ejemplo sin tristeza, aparece
otra línea. Son más importantes el qué y el por qué que el cómo. Lo que
el corazón quiere sentir, la mente se lo acaba mostrando.
-Exagera.
-Cuando nuestro cerebro da un significado a algo, nosotros lo vivimos
como la absoluta realidad, sin ser conscientes de que sólo es una
interpretación de la realidad.
-Más recursos...
-La palabra es una forma de energía vital. Se ha podido fotografiar con
tomografía de emisión de positrones cómo las personas que decidieron
hablarse a sí mismas de una manera más positiva, específicamente
personas con trastornos psiquiátricos, consiguieron remodelar
físicamente su estructura cerebral, precisamente los circuitos que les
generaban estas enfermedades.
-¿Podemos cambiar nuestro cerebro con buenas palabras?
-Santiago Ramón y Cajal, premio Nobel de Medicina en 1906, dijo una
frase tremendamente potente que en su momento pensamos que era
metafórica. Ahora sabemos que es literal: "Todo ser humano, si se lo
propone, puede ser escultor de su propio cerebro".
-¿Seguro que no exagera?
-No. Según cómo nos hablamos a nosotros mismos moldeamos nuestras
emociones, que cambian nuestras percepciones. La transformación del
observador (nosotros) altera el proceso observado. No vemos el mundo
que es, vemos el mundo que somos.
-¿Hablamos de filosofía o de ciencia?
-Las palabras por sí solas activan los núcleos amigdalinos. Pueden
activar, por ejemplo, los núcleos del miedo que transforman las hormonas
y los procesos mentales. Científicos de Harward han demostrado que
cuando la persona consigue reducir esa cacofonía interior y entrar en el
silencio, las migrañas y el dolor coronario pueden reducirse un 80%.
-¿Cuál es el efecto de las palabras no dichas?
-Solemos confundir nuestros puntos de vista con la verdad, y eso se
transmite: la percepción va más allá de la razón. Según estudios de Albert
Merhabian, de la Universidad de California (UCLA), el 93% del impacto
de una comunicación va por debajo de la conciencia.
-¿Por qué nos cuesta tanto cambiar?
-El miedo nos impide salir de la zona de confort; tendemos a la seguridad
de lo conocido, y esa actitud nos impide realizarnos. Para crecer hay que
salir de esa zona.
-La mayor parte de los actos de nuestra vida se rigen por el inconsciente.
-Reaccionamos según unos automatismos que hemos ido incorporando.
Pensamos que la espontaneidad es un valor; pero para que haya
espontaneidad primero ha de haber preparación, si no sólo hay
automatismos. Cada vez estoy más convencido del poder que tiene el
entrenamiento de la mente.
-Déme alguna pista.
-Cambie hábitos de pensamiento y entrene su integridad honrando su
propia palabra. Cuando decimos "voy a hacer esto" y no lo hacemos
alteramos físicamente nuestro cerebro. El mayor potencial es la
conciencia.
-Ver lo que hay y aceptarlo.
-Si nos aceptamos por lo que somos y por lo que no somos, podemos
cambiar. Lo que se resiste, persiste. La aceptación es el núcleo de la
transformación.
HAY QUE CREERLO PARA CREARLO
HAY QUE DECRETARLO
PARA CONCRETARLO
El efecto de las palabras no dichas...
Qué bueno que médicos prominentes nos empiecen a considerar como un "todo"!!!
Entrevista al Dr. MARIO ALONSO PUIG.
CIRUJANO
Tengo 48 años. Nací y vivo en Madrid. Estoy casado y
tengo tres niños. Soy cirujano general y del aparato
digestivo en el Hospital de Madrid. Hay que ejercitar y
desarrollar la flexibilidad y la tolerancia. Se puede
ser muy firme con las conductas y amable con las
personas. Soy católico. Acabo de publicar Madera líder
(Empresa Activa).
ENTRENAR
Hasta ahora lo decían los iluminados, los meditadores y
los sabios; ahora también lo dice la ciencia: son
nuestros pensamientos los que en gran medida han creado
y crean continuamente nuestro mundo.
"Hoy sabemos que la confianza en uno mismo, el entusiasmo y la ilusión
tienen la capacidad de favorecer las funciones superiores del cerebro. La
zona prefrontal del cerebro, el lugar donde tiene lugar el pensamiento más
avanzado, donde se inventa nuestro futuro, donde valoramos alternativas
y estrategias para solucionar los problemas y tomar decisiones, está
tremendamente influída por el sistema límbico, que es nuestro cerebro
emocional. Por eso, lo que el corazón quiere sentir, la mente se lo
acaba mostrando". Hay que entrenar esa mente.
-Más de 25 años ejerciendo de cirujano. ¿Conclusión?
-Puedo atestiguar que una persona ilusionada, comprometida y que confía
en sí misma puede ir mucho más allá de lo que cabría esperar por su
trayectoria.
-¿Psiconeuroinmunobiología?
-Sí, es la ciencia que estudia la conexión que existe entre el pensamiento,
la palabra, la mentalidad y la fisiología del ser humano. Una conexión que
desafía el paradigma tradicional. El pensamiento y la palabra son una
forma de energía vital que tiene la capacidad (y ha sido demostrado de
forma sostenible) de interactuar con el organismo y producir cambios
físicos muy profundos.
-¿De qué se trata?
-Se ha demostrado en diversos estudios que un minuto entreteniendo en
un pensamiento negativo deja el sistema inmunitario en una situación
delicada durante seis horas. El distrés, esa sensación de agobio
permanente, produce cambios muy sorprendentes en el funcionamiento
del cerebro y en la constelación hormonal.
-¿Qué tipo de cambios?
-Tiene la capacidad de lesionar neuronas de la memoria y del aprendizaje
localizadas en el hipocampo. Y afecta a nuestra capacidad intelectual
porque deja sin riego sanguíneo aquellas zonas del cerebro más necesarias
para tomar decisiones adecuadas.
-¿Tenemos recursos para combatir al enemigo interior, o
eso es cosa de sabios?
-Un valioso recurso contra la preocupación es llevar la atención a la
respiración abdominal, que tiene por sí sola la capacidad de producir
cambios en el cerebro. Favorece la secreción de hormonas como la
serotonina y la endorfina y mejora la sintonía de ritmos cerebrales
entre los dos hemisferios.
-¿Cambiar la mente a través del cuerpo?
-Sí. Hay que sacar el foco de atención de esos pensamientos que nos
están alterando, provocando desánimo, ira o preocupación, y que hacen
que nuestras decisiones partan desde un punto de vista inadecuado. Es
más inteligente -no más razonable- llevar el foco de atención a la
respiración, que tiene la capacidad de serenar nuestro estado mental.
-¿Dice que no hay que ser razonable?
-Siempre encontraremos razones para justificar nuestro mal humor, estrés
o tristeza, y esa es una línea determinada de pensamiento. Pero cuando
nos basamos en cómo queremos vivir, por ejemplo sin tristeza, aparece
otra línea. Son más importantes el qué y el por qué que el cómo. Lo que
el corazón quiere sentir, la mente se lo acaba mostrando.
-Exagera.
-Cuando nuestro cerebro da un significado a algo, nosotros lo vivimos
como la absoluta realidad, sin ser conscientes de que sólo es una
interpretación de la realidad.
-Más recursos...
-La palabra es una forma de energía vital. Se ha podido fotografiar con
tomografía de emisión de positrones cómo las personas que decidieron
hablarse a sí mismas de una manera más positiva, específicamente
personas con trastornos psiquiátricos, consiguieron remodelar
físicamente su estructura cerebral, precisamente los circuitos que les
generaban estas enfermedades.
-¿Podemos cambiar nuestro cerebro con buenas palabras?
-Santiago Ramón y Cajal, premio Nobel de Medicina en 1906, dijo una
frase tremendamente potente que en su momento pensamos que era
metafórica. Ahora sabemos que es literal: "Todo ser humano, si se lo
propone, puede ser escultor de su propio cerebro".
-¿Seguro que no exagera?
-No. Según cómo nos hablamos a nosotros mismos moldeamos nuestras
emociones, que cambian nuestras percepciones. La transformación del
observador (nosotros) altera el proceso observado. No vemos el mundo
que es, vemos el mundo que somos.
-¿Hablamos de filosofía o de ciencia?
-Las palabras por sí solas activan los núcleos amigdalinos. Pueden
activar, por ejemplo, los núcleos del miedo que transforman las hormonas
y los procesos mentales. Científicos de Harward han demostrado que
cuando la persona consigue reducir esa cacofonía interior y entrar en el
silencio, las migrañas y el dolor coronario pueden reducirse un 80%.
-¿Cuál es el efecto de las palabras no dichas?
-Solemos confundir nuestros puntos de vista con la verdad, y eso se
transmite: la percepción va más allá de la razón. Según estudios de Albert
Merhabian, de la Universidad de California (UCLA), el 93% del impacto
de una comunicación va por debajo de la conciencia.
-¿Por qué nos cuesta tanto cambiar?
-El miedo nos impide salir de la zona de confort; tendemos a la seguridad
de lo conocido, y esa actitud nos impide realizarnos. Para crecer hay que
salir de esa zona.
-La mayor parte de los actos de nuestra vida se rigen por el inconsciente.
-Reaccionamos según unos automatismos que hemos ido incorporando.
Pensamos que la espontaneidad es un valor; pero para que haya
espontaneidad primero ha de haber preparación, si no sólo hay
automatismos. Cada vez estoy más convencido del poder que tiene el
entrenamiento de la mente.
-Déme alguna pista.
-Cambie hábitos de pensamiento y entrene su integridad honrando su
propia palabra. Cuando decimos "voy a hacer esto" y no lo hacemos
alteramos físicamente nuestro cerebro. El mayor potencial es la
conciencia.
-Ver lo que hay y aceptarlo.
-Si nos aceptamos por lo que somos y por lo que no somos, podemos
cambiar. Lo que se resiste, persiste. La aceptación es el núcleo de la
transformación.
HAY QUE CREERLO PARA CREARLO
HAY QUE DECRETARLO
PARA CONCRETARLO
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